《地表最強國文課本 第一冊：翻牆出走自學期》



全體國文老師：「地表最強國文課本？」

陳茻：「還是改成這本國文課本94狂？」（淡定）



想成為地表最強的人，就要讀遍所有的「國文課本」！

情欲流動的男演員「湯顯祖」、最強的神鬼文豪「蘇東坡」、科技狂與發明狂「諸葛亮」、古代網路戰神「孟子」、絕對是外星人的「莊子」......古物收購，新品上市！



好康一本在手，點數兩倍狂飆！

＃把陳茻放入購物車

＃同類商品推薦：朱宥勳、吳曉樂、凌性傑



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社運人士與教育家「黃宗羲」、文壇政壇雙冠王「歐陽脩」、登山背包客「柳宗元」、不斷被tag的隱士「陶潛」、周遊列國的潮男「孔子」等。



「全書共十課，從年輕的文章開始，一路排到老的。過往的文學史都從最古老的文章開始教，我不認為這樣不好，只是想把年代倒回來，先讀讀離我們近點的東西，再慢慢溯源，我想，這麼做也許會有些不同的收穫。」--「地表最強國文課沒有之一」臉書專頁作家 陳茻



孔子、孟子、莊子、歐陽脩、諸葛亮、蘇東坡......

＃按照姓氏筆畫排序而不是誰先掛掉

他們不只是教科書上的古人文豪

也是生活在當下的教育家、登山客或科技狂

＃其中一位甚至可能是外星人呢



從《牡丹亭》看情欲解放與女性地位

從《醉翁亭記》討論政府之責與民生思想

從《濠梁之辯》探索語言的極限

從《論語》思考人生的終極問題

地表胸肌最大的國文老師--陳茻

把這些老是背不起來的經典課文

＃通通摻在一起做撒尿牛丸

通通寫成與現今對照的抒情散文

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  陳茻
  
  
  
  曾任健身指導員。畢業於台大中文系，其後主要在研究晚明異端思想、儒家經典詮釋學等。在體制外教室帶學生讀人文經典、探討社會問題。教育上目前最關心的事只有思考。不喜歡當老師，希望自己能一直當個學生，繼續傾聽與學習世上的事物。
  
  臉書專頁「地表最強國文課沒有之一」：https://www.facebook.com/megachineseclass
  
  
  
  繪者簡介
  
  黃士銘
  
  
  
  腳不踏實地，育有一貓。
  
  xming0801@gmail.com
  
  

地表最強國文課本 第一冊：翻牆出走自學期－目錄導覽說明

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  課前準備
  
  第一課：原君／黃宗羲
  
  第二課：牡丹亭之驚夢／湯顯祖
  
  第三課：赤壁賦／蘇東坡
  
  第四課：醉翁亭記／歐陽脩
  
  第五課：始得西山宴遊記／柳宗元
  
  第六課：桃花源記／陶潛
  
  第七課：出師表／諸葛亮
  
  第八課：論性善／孟子
  
  第九課：濠梁之辯／莊子
  
  第十課：舞雩歸詠／論語
  
  課後心得
  
  參考書目
  
  

〈牡丹亭之驚夢〉

【題解】

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也一直被視為那個時代最偉大的作品。

湯顯祖完成《牡丹亭》時年四十九，這一年他棄官返鄉，結束十五年宦海浮沉。棄官後這段日子，是湯顯祖的創作力最充沛，一切藝術成就登峰造極之時。這時湯顯祖思想大致上定了，對於社會的觀察與反思較年輕時必深刻許多，作品內容在細節上更能貼近明代的社會，反應最現實、迫切的時代問題。

故事由南安太守杜寶之女杜麗娘出發，寫一個懷春少女在夢中邂逅了嶺南書生柳夢梅，因相思不可得抑鬱而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存並埋入亭旁，三年後柳夢梅赴京趕考，因緣際會下發現杜麗娘的畫像，杜麗娘的鬼魂現身，要柳夢梅掘墳開棺，而後復活，並與柳相戀。隨後柳夢梅高中狀元，二人又經過許多波折，包含最大的阻礙——杜麗娘父親杜寶的反對。當然，最後二人克服萬難，終成眷屬，這段故事也有了圓滿結局。

由於篇幅問題，過去的教材只能節錄部分，最常見的課文是〈遊園〉，寫杜麗娘遊園，看見良辰美景，觸動許多心事。然而，在原著中並沒有所謂〈遊園〉一摺，實際上那是原著中的〈驚夢〉，崑曲《牡丹亭》裡才分為〈遊園〉與〈驚夢〉兩摺。

沒有選錄全部的〈驚夢〉，篇幅固然是一個原因，但我想更大的理由在於〈驚夢〉後段寫杜麗娘在夢中與柳夢梅雲雨歡欣，涉及男女交合情節，因此選文者礙於尺度，便只節選了前半部分，即杜麗娘遊園觸動心事一段，也就是後來我們見到的〈遊園〉一課。

這樣的刪減固然有其考量，但杜麗娘的傷春若不與情、欲，尤其是肉體的欲望放在一起看，便會顯得有些突兀，也不能體現《牡丹 亭》真正扣問的大問題。人們若只是看到「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」等的哀嘆，很難理解杜麗娘是如何被春景觸動，最後又如何為愛而死，再為愛而生。

湯顯祖在《牡丹亭》的題詞中這樣寫道：「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」

「情」的概念確實是《牡丹亭》的核心，湯顯祖用生與死來寫情，並言「生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也」，這樣的宣稱似乎有點誇大武斷，我們固然可將杜麗娘的死與復活，視為增加張力的戲劇手法，畢竟世上沒人真的能夠生而死，死而生。

然而，也許還可以進一步思考，當湯顯祖將情與生命連結，讓人為情而死生，這又意味著什麼？

人的「情」是與生俱來的，因此「不知所起」卻「一往而深」，我們很難找到理由去解釋情情愛愛是怎麼產生的，又是怎麼由一點悸動漸漸變為刻骨銘心。但正因為情沒有來由、無法解釋，更代表了這是人們生命中不可分割的一部分。如此一來，《牡丹亭》所欲探討的問題也就呼之欲出了。